第583章
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??是伟大敦煌辉煌文化的一角。 ??《尸毗王割肉贸鸽》！！ ??古朴的壁画浮动中，神秘感再一次上升。 ??强烈的文化气息，冲击着在场的国外音乐家们！！ ??李少杰是用管弦乐来表达，而这样的表达，让这些外宾们，能够更直观，更简单的领悟到李少杰想要表达的敦煌文化的厚重！！ ??沧桑悠远，神秘古朴。 ??缓缓的。 ??开场的音乐结束。 ??《菩提树下——圣咏》！！ ??很快，故事与音乐也继续进行着。 ??一个小王子，随着音乐登场。 ??这种像歌剧，但还不完全是歌剧，或者说并不歌剧的奇怪形式。 ??就这么开始展现。 ??那是一个小王子，在玩闹中，追逐着一只鸟儿。 ??但追逐嬉闹中，鸟儿坠落，死在了小王子面前。 ??生命在眼前离去，小王子一时呆滞住了。 ??天生的善良，让小王子无比的伤心与痛苦，仿佛觉得，是因为自己，这只鸟儿才死掉。 ??这时，仿佛听到了小王子的祈祷。 ??咒神出现。 ??咒神拿出一个天平，告诉小王子。 ??你如果想要不再痛苦，那就割肉来救它，当天平平衡，你的痛苦也便消失。 ??小王子便开始。 ??可无论怎么割，天平上，鸟儿的那一面，一直被压的低垂在下。 ??小王子不解。 ??此时，咒神吟唱着。 ??“无论是蚂蚁，或是大象。” ??“生命，是等价的。” ??“你要将你的身体全部放上去，天平才会平衡，而不是忍痛割下二三两的肉，便可赎清的！！” ??小王子明白了。 ??众生……平等！！ ??“如果你懂了。” ??“就把你的祈祷放上！” ??“就把你的敬仰放上！” ??“就把你的灵魂放上！！” ??肉体与灵魂，思维与意识。 ??才能构成完整的生命，而完整的生命，同样可贵！！ ??第 一 章的内容核心，通过章节末尾的歌曲，很快便展现而出。 ??悠扬美妙的歌曲，轻轻吟唱着【平等】。 ??“人与众生要和，人与万物要爱。” ??这样，人才会有意义。 ??人生才会有光。 ??觉醒的众生即为佛，而佛，即是为众生而来的慈悲，是对这个世界的关怀。 ??即是自然，亦是人文！！ ??而坐在菩提树下一参悟的小王子。 ??明白了这些。 ??当站起身，向外走的时候。 ??脚下步步生莲。 ??已然成佛。 ??这种强烈的视觉震撼，令观众们感受无比的强烈！！ ??甚至忍不住都要赞叹出声音！ ??从音乐，到思想内容。 ??从舞美，再到舞台的直观表现。 ??都太令人沉醉！ ??…… ??第 一 章，很快便落下帷幕。 ??台下的音乐家压抑着自己想要鼓掌的内心。 ??忍不住看了一眼李少杰。 ??李少杰的微笑令人如沐春风，似乎能很好的诠释他的内心。 ??那便是想要在冷漠的世界中，洒下人性的光辉。 ??真·善·美。 ??不是口号，而应该是一种发自内心，触及灵魂的道德。 ??而写出这些作品，想要表达这种思想的李少杰，在很多音乐家的眼中…… ??便是一个真正的艺术家。 ??艺术，即是真善美！！ ??…… ??很快。 ??《敦煌·慈悲颂》的第二篇章也缓缓开启。 ??那是九色鹿的故事。 ??九色鹿，作为敦煌文化中的一环，很早便流传于民间，甚至被很多动画不断的改编。 ??感恩与背叛。 ??树欲静而风不止。 ??人性的拷打，道德的烹煮。 ??最终归为了第 二 章的主题。 ??【因果】！！ ??这时，很多学识够广的，对宗教音乐钻研足够的音乐家们开始坐不住了。 ??当九色鹿来到最后一个篇章，做总结的时候。 ??运用的形式，除了西洋音乐的“收尾”…… ??更是在演出中，运用了【羯摩】的表演形式！！ ??这是一种在布萨诵戒之后的一种票决。 ??而且，这【羯摩】，更是含有善恶，苦乐果报之意味！！ ??可以说，演出一开始到现在，就一直在挑战着各个音乐家们想象力的极限！ ??很快，第三篇章开始了！ ??第266章 【觉醒】与【传承】！ ??第三篇章，可以说是思想核心与转折。 ??更可以说是整个作品对敦煌文化最为大众且独特的表达。 ??描述的故事主角，便是妙善。 ??《千手千眼》！！ ??观世音。 ??随着李少杰指挥棒的再一次举起。 ??空旷的舞台背景，浮现出了壁画。 ??饶是从未了解过敦煌文化，从未看过这幅画的人，也完全可以说的出来壁画的名称。 ??实在是太独特，太具有标志性了！！ ??敦煌飞天·反弹琵琶！！ ??这种怪异的姿势，反而充斥着一种神秘与另类的美感。 ??这便是反弹琵琶的主旨！ ??突破常规，突破局限的思维，从反面看待事物。